寻根问祖——百家姓之韩姓

时间:2023-01-19 19:38:12 | 浏览:511

韩姓是中国人口最多的第二十九位大姓,在豫鲁冀地区最有影响力。当今韩姓人群大约占了全国人口的0.61%,总人口大约在815万。韩的原字型是由倝和韦组成,为今繁体字韩右上多一“人”,后来俗写时省去了,当代简化又成了现在的字型,甲骨文、金文中的韩

韩姓是中国人口最多的第二十九位大姓,在豫鲁冀地区最有影响力。当今韩姓人群大约占了全国人口的0.61%,总人口大约在815万。

韩的原字型是由倝和韦组成,为今繁体字韩右上多一“人”,后来俗写时省去了,当代简化又成了现在的字型,甲骨文、金文中的韩均有“人”。倝,是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状,是一会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。先民们把皮毛从野兽体上剥离下来,阴干后鞣制为皮革,再围在人体上。因为,先民们认为皮毛是围在野兽胴体上的,兽皮鞣制后可以束物,使物体的枉戾之处得以矫正,所以借用作皮韦字。那么,能穿上这样兽皮的人一定很精神,吸人眼目。

韩的本义是能鞣制皮革,加工皮衣的技能。韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾,以韩作为氏族的名称和族徽的图形,尤其在北方,韩人受到人们的敬佩和器重,所以留下了许多带韩的地名,韩人最终建立了国,并使用韩作为姓。

韩姓起源

韩姓始祖——韩侯

韩姓的起源主要有二:

其一:出自董姓

高阳氏颛顼之后。陆终的第二子惠连,亦名参胡,董姓。参胡初居于韩,今山西汾河下游的永济县南的韩阳,其后裔成为董姓中一支韩氏族。韩流是中国韩姓中最早出名的人,据说是黄帝少子昌意之后裔,昌意为颛顼帝的祖父辈氏族,韩流当出自董姓韩氏族。韩在夏朝为侯国,西周初国灭,子孙以国为氏,此为董姓之韩。董姓韩氏至少也有3000多年的历史。族人向东经河南安阳的韩陵山,北迁到今河北固安的韩城,后又东迁达辽宁昌图县,进而由辽河转入朝鲜半岛,成为朝鲜和韩国的先民。

其二:出自姬姓

西周初,周武王封其第五子韩叔于旧韩城,古韩国之地,故城在今山西汾河下游的永济县南的韩阳,此为姬姓韩国。周平王时,韩国被同姓晋国所灭,改封为唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韩万的食邑,韩人西迁陕西韩城南。至春秋末,韩万的后代与赵、魏三家瓜分晋国,成为战国七雄之一韩国。公元前230年被秦国所灭,子孙遂以国名韩为姓。当代韩姓多数出自姬姓韩,姬姓韩氏至少也有2200多年的历史了。

外族基因融入

我国的韩姓同其他姓氏一样,不断与其他民族交流,互有基因的流动。加入韩姓群体中的外族主要发生的事件有:南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳,定居中原,改代北复姓出大汗氏(即步大汗氏)为韩氏,此为匈奴高车部人血统。而清朝满洲八旗姓罕扎氏族全部改为韩氏。这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化,而转变成为当地的韩姓汉族。

韩姓分布

韩姓分布频率图

人口分布

从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到815万,增长了13倍多,韩姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。宋朝至今1000年,韩姓人口的增加率是呈下降的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省,大约占韩姓总人口的35.9%,其次分布于安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、陕西、吉林、内蒙古,这八省又集中了韩姓人口的38.7%。河南为当代韩姓第一大省,居住了韩姓总人口的12.8%,山东紧随其后,为12.5%。全国形成了以山东中部为中心,向东南、东北、西北以及东方辐射,韩姓人口逐渐减少,长江以南的省份少韩姓。

在近600年间,韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁,这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时,黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。

韩姓血型

韩姓血型分布

韩姓人群的血型分布总的是:

O型占30.8%,A型占27.7%,B型占31.7%,AB型占9.8%。

韩姓名人

韩非

韩非(约前280年—前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础,后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

韩信

韩信(约前231年—前196年),西汉开国功臣、军事家,中国历史上杰出的军事家,与萧何、张良并列为“汉初三杰”。古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物,后人奉为“兵仙”、“神帅”。作为军事理论家,联合张良整理兵书、序次兵法,并著有《韩信兵法》三篇。

韩愈

韩愈(768年—824年),字退之,自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生,唐代杰出的文学家、政治家,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”,他还是古文运动的倡导者,有“文起八代之衰”的美誉,被称为“百代文宗”。

韩姓传统文化

郡望和堂号:韩姓的郡望主要有颍川、南阳、昌黎等。韩姓的堂号主要有泣杖、画锦、荣归、荣事、书锦、继锦、福荫、恭寿、永思、翕和等,最著名的是昌黎堂号。“昌黎”堂号典出唐朝大文学家韩愈,孟州河阳人。因先祖居颍川,自称郡望为昌黎,故世称韩昌黎。他一生从事古文运动,反对骈体文的华而不实,主张恢复秦汉时的散文体。历史上称他是“文起八代之衰”古文中兴大家。同时,韩愈列于唐宋古文八大家之首。

韩姓的重要楹联有四副:

名高三杰;文冠八家。

勇推擒虎;兵罢骑驴。

堂开画锦;集著香奁。

红叶题诗,喜逢良友;碧舆却坐,务绝奢华。

家训格言:韩姓家训首推唐朝大家韩愈,他学贯六经百家,尤精于散文。其文雄浑雅健,气势磅礴,世称“韩文”,为唐宋八大家之首。韩愈的思想本质是尊儒排佛,以儒家哲学为处世准则,积极提倡读书为圣,故其训子也以读书明理为要。他指出“人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。”他提出“金壁虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在即有余。”他告诫“人不通今古,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉?”他强调“及之而后知,履之而后难。”韩愈的家训表明只有实践才能获得真知的重要性。韩愈的家训思想对后世教子读书的影响很深。

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